KAZKABAR : LO PÉIZAZ AN GATIR
TISSER LES LIENS DU PAYSAGE AU DESSUS DE LA RAVINE BERNICA

« landrwa ousa kazkabar i lwé térin i tonm in pwinn gatir
le lieu où Kazkabar loue son terrain se situe à xxx

POKOSA : rankont, rannkont, in péizaz
OBJECTIF : initiation au, en immersion dans le paysage : du lieu commun au point de vue propre

batkaré èk lo kor èk lo zyé dann ti bout péizaz
parcourir physiquement et visuellement des morceaux de paysage

• fé koné-sans èk sak i nouri ganblo lo mo « péizaz »
  toucher de tous nos sens certaines notions fondamentales liées au terme : « paysage »

• fé konésans èk bann zartis la Rényon & déor la travay dann péizaz, si péizaz
  découvrir & rencontrer des artistes réunionnais (& d’ailleurs) qui ont travaillé dans ou sur le paysage

POKOSA : késtyonn son gatir ansanm lo patrimwane vivan la Rényon , nout Manirviv
OBJECTIF : questionner sa relation au patrimoine Vivant de l’île , à l’Habiter dans l’île (environnement naturel, humain, culturel, linguistique…)

• fé konésans (èk lo kor, èk lo kér èk la tèt), èk lanvironnman natirèl, lidantité, listwar i désine, i tay nout péizaz.
  acquérir une meilleure connaissance vivante ( pratique, intellectuelle, sociale) de son environnement (naturel & culturel) : rencontre et travail avec les gens du quartier sur l’histoire racontée par le paysage

• travay nout lartistik zonbriyé sanm la tér : dékouv bann matèryo, bann zès, dann péizaz, i giny nouri in pratik artizanal obyin artistik « andémik », an réspé èk Domoun, èk la Natir : (trésaz, mandaraz, modlaz, torsi, fonnkér, bitasyon, sonyaz zanimo…)
  inscrire son geste artistique dans une reflexion de notre rapport à la terre, découvrir les matériaux, les gestes, issus du paysage & du patrimoine qui peuvent nourrir une démarche artistique enracinée ,respectueuse de l’humain et de l’environnement. (terre, paille, langue créole, botanique….tressage, mandarage, modelage, plantation, pratique pastorale…)

• késtyonn in kou lo Fini, lo Koméla, èk lo Pokor nout bout la tér dann tramay lo mo : « patrimoine », « vernaculaire », « archaïsme »…
  questionner le passé, le present, l’avenir de son territoire au travers de notions telles que : Patrimoine, Vernaculaire, archaïsme/contemporain… »

Florans Féliks

« rant bann kartyé, Bwarouz, Flérimon, … Krèvkér
rant RHI épi site patrimonyal (somin pavé, ravine Bernica, savane)
rant somin lékol, santyé po la santé, po touris, po gardyin zanimo… 
rant in fason améné, an agrikiltir, an site protézé, an kaz po domoun… 

le terrain que kazkabar loue se trouve « à la croisée » des chemins :
entre une façon de vivre d’hier et de demain
entre nature protégée et rurbanisation,
entre « chemin d’école », sentier pédagogiques,
botaniques, de randonnée, de santé, de plaisirs, de tourisme, de cultes…
entre fréquentations pastorales, agricoles, citoyennes,
scolaires, culturelles, cultuelles, touristiques, sportives… 
Kazkabar a toujours eu pour projet de s’appuyer sur cette place et la « Faille du paysage » représentée par la Ravine Bernica
protégée, sensible pour re-tisser les liens,
re-dessiner les anciens chemins de traverses, faire « pont »
pour les populations environnantes, dans un équilibre actif,
moins fragile et fragilisé.

Dan lwes, dan léo
rant
lantinn 4 baskilman dolo
ENS savane an zarlor
RHI bwarouz
kaparaz térin lwès
rant
la savane, son tounisité, son fralfral pandiyé
savane an bat tonn, an foyé dfé
an gardyin moka, kabri
an rodér gèp
an santyé zansèt , an santyé maronaz
an karo kadér
rant
ravine bernika, an zétaz la makotri
an priyér po la sours
an basin sandrine
an bondyé ama
an payanké
an ros piké

Dans les hauts de l’Ouest
entre
l’antenne 4 du basculment des eaux
la zone savane protégée
la R.H.I de Bois-rouge
la spéculation immobilière des hauts de l’ouest
entre
la savane, lieu vacant, écosystème fragilisé en suspens
lieu de tous les feux
des gardiens boeufs
des rôdeurs de guèpes
des sentiers ancestraux de survie et de marronnage
des forêts de kadér
entre
la ravine Bernica, lieu de tous les immondices
de l’unique source
du bassin sandrine
du sacré
des payanké
des roches piquée »

Florans Féliks, 2017

Gèt osi paz | Voir aussi la page Fénésans an péizaz