Florans Féliks
Réalisé par Maëva Thurel
Production Documents d’artistes La Réunion
12 min 54 s
avril 2026
MÀJ. 04.03.2026
Chez Florans Féliks, il faudrait davantage parler de cultivation d’écosystèmes créatifs que d’œuvres d’art figées. Tout autant artiste que planteuse d’arbres, pédagogue et passeuse d’histoires, ses écosystèmes prennent racine dans le contact à la terre, celle de Kazkabar à Saint-Paul de La Réunion. Lieu de vie, d’accueil, d’apprentissage et de création fondé en 2004, il est situé à la croisée des chemins, en faisant d’emblée un espace symboliquement chargé de présences et de récits. C’est dans cette géographie mouvante, traversée par une ravine, qu’éclosent ses assemblages, cabanes et parures collectives, inscrivant durablement les corps qui les ont produits dans le territoire qu’iels habitent.
L’artiste s’inscrit dans une longue généalogie d’artistes mêlant l’art et la vie. Mais chez elle, l’art est un geste de relation écouménale. Il s’ancre dans le vivant, se transmet par le corps, se rejoue dans le collectif. Chaque forme ouvre un pan de mémoire, d’histoire et active un espace de soin. Il ne s’agit pas de réparer le passé, mais de créer les conditions d’une traversée salvatrice commune.
Daisy Lambert
Ansanm Florans Féliks, odrémyé mazine in fason fé koumbla an lartistik olèrk zévrédar i débouz pi. An zès-fonnkér, an plantér, an lamontrér, an krikékrakér, li fé pous son travay lartis, zonbriyé èk la tér, sat Kazkabar, koté Sin-Pol La Rényon. Landrwa la i ékzis dopi 2004. Térla, i akèy aou gran kér, i amont, i aprann, i viv sak na po viv. Ousa térin i lé, dann krwazé somin la Rényon, li tonm dirèk in landrwa bonbé la prézans ousa la tér i koz. La-minm, dann in zéografi na pwin lo bor, ousa la ravine i koup an travér, son bann fagotaz an boukan, son bann gran palto an nik la koud an lantouraz i pèt an flér, i mark po lontan la tras lo kor domoun la mandar tousala. I anpar, i ranpar azot, po toultan, la plas zot i rèt.
Florans Féliks i tonm in ti boutir lo gran lyane fami zartis i amay l’ar èk la vi. Mésoman ansanm èl, l’ar i tonm in zès-fonnkér i koumbla la tér, èk nout domounité. Li anrasine èk lo vivan, li rézone dann kor, li arpran son sans dann lantouraz èk domoun. Sak form i rouvér in bout la mémwar, in bout listwar po arsony ali. La pa di i répar lo pasé, soman i tasmanir, artrouv in parkoman rouv somin boranbor in domounité vivan.
Traduction Francky Lauret
Réalisé par Maëva Thurel
Production Documents d’artistes La Réunion
12 min 54 s
avril 2026
TIKTAK LO MO
Saklon ou Sakalam
Koumbla, Kumba Mela
Chôra
Sorsyèz
Maloya
Lanravineman
Lanmounaz
Ariv aou an fonnkér
La Natir
Fanmté
Tami
Lamontraz èk tout nout sans (Danis Bois)
Tatanndan
MOTS CLÉS
Saklon ou sakalam (Inde)
La Cruche, la Fonction Contenante
Chôra (Grèce antique)
Femme puissante
Maloya
L’enravinement
Le lieu et le lien
L’hospitalité poétique
La Nature
Femmeté
La trame
Pédagogie perceptive et expressivité sensorielle (méthode Danis Bois)
L’intériorité
PARKOMAN, ÈK KOSA
Fé la mark, kit la mark fé anou
Sony la tér, kit la tér sony anou
Ékri lo mo , kit Silans ékri anou
Di bann tèks, sant ali
Zwé dan la bou, kit la bou zwé sanm nou
Dofil, tout kalité dofil
Batkaré, sové, kasyèt
Zès fonnkér, Dans fonnkér
Kit la tras
Tami
Dofil, tout kalité dofil
Do lo, Dolé, Pisa bèf, la sann, do fé
Fèy dobwa, dobwa, la po, kwiv, la tér
La Natir, lo Vivan, son lwa, son gardyin
Papyé ranpli dolo
Silans…
TECHNIQUES ET MATÉRIAUX
La gravure, ses gestes et ses outils
L’agriculture, ses gestes et ses outils
L’écriture, ses gestes et ses outils
Déclamation de textes parlés et chantés
Le modelage de la terre sous mes pieds
La fibre, ses gestes et ses outils
Le cheminement, le marronnage ses gestes et ses outils
Le geste sensible, la danse
L’empreinte, la trace
Les trames
La fibre, toutes sortes de fibres
L’eau, le lait, l’urine de bœuf, la cendre et le feu
Les feuillages, le bois , la peau et le cuivre
La Nature ,les lois du Vivant
Le papier amoureux
Le silence…
ZARTIS | ARTISTES
Willyam Zitte
Jack Beng-Thi
Chiharu Chiota
Joseph Beuys
Johannes Vermeer
Albrecht Dürer
Danyèl Waro
Alain Peters
Barbara
Romans rodrigé é réyoné tradisyonèl | Les chants traditionnels rodriguais, réunionnais
Le deeba (Mayotte)
LIV | LIVRES
Henri Bauchau, Œdipe sur la route, éditions Actes Sud, 1990
Jorge Luis Borges, L’Aleph, Editorial Losada, 1949
Boris Gamaleya, Le volcan à l’envers ou Madame Desbassyns, le Diable et le Bondieu, Océans éditions, 1999
Martin Heidegger, La conférence de la cruche ou de la chose, éditions Neske, 1954
Carpanin Marimoutou, son œuvre
Friedrich Nietzsche, Ainsi parlait Zarathoustra, éditions Ernst Schmeitzner, 1883–1885
Clarissa Pinkola Estés, Femmes qui courent avec les loups, Ballantine Books, 1989
Merleau Ponty, L’œil et l’esprit, éditions Gallimard, 1964
Vimala Thakar, La méditation, un état d’être, années 80
Pierre Teilhard de Chardin, Le phénomène humain, éditions du Seuil, 1955
Danyèl Waro, Demavouz la vi, éditions Indigo, 2002
FIM | FILMS
Désin animé Hayao Miyazaki | Films d’animation de Hayao Miyazaki
Tout’ Désin animé | Films d’animation en général
DOT KALITÉ LINSPIRASYON
Bal tamoul
Dogon zot fason war lo monn
Nommo
Lamontraz èk tout nout sans (Danis bois)
Kozé la Rényon, manir fé papa monmon
Farfar lo mo èk zimaz
Tout kalité zizit i ansérv po fé zoli
Tout liv konésans si la natir, domoun, lanatomi liv
Tout rakontaz zistwar, tout kriké kraké tout péi
Tout manir aminn la rolizyon partou
AUTRES DOMAINES DE RÉFÉRENCES
Le bal tamoul (La Réunion)
La civilisation Dogon
Les nommo (Dogon du Mali)
La pédagogie perceptive, méthode Danis bois
L’oralité réunionnaise
Les dictionnaires illustrés
Les éléments décoratifs dans l’histoire et dans le monde
Les encyclopédies sur la nature (humain, faune, flore, mineral)
Les contes et mythologies
Les religions
DALONAZ | COLLABORATIONS
Lantant Kazkabar | Association Kazkabar
Serge Briffaud
Migline Paroumanou
Danyèl Waro
Chez Florans Féliks, il faudrait davantage parler de cultivation d’écosystèmes créatifs que d’œuvres d’art figées.
Ansanm Florans Féliks, odrémyé mazine in fason fé koumbla an lartistik olèrk zévrédar i débouz pi.
C’est sans doute lorsqu’elle s’inscrit dans un territoire existentiel que la fécondité de la blessure est la plus manifeste, à l’image de cette ravine évoquée par l’artiste réunionnaise Florans Féliks : c’est une faille intérieure autant qu’extérieure. La ravine c’est l’endroit où il y a la source, la mémoire, la trace des Marrons.
Plus à l’ouest de l’île, dans les hauts de Saint-Paul, Florans Féliks est à l’écoute de la terre rouge, de la ravine et de la savane. À Kazkabar Bwarouz, une terre agricole de neuf hectares, elle a fondé en 2016 avec Danyèl Waro un Bitasion Fonnkèr, une association qui allie culture créole, agriculture, pratiques médicinales et projets de réinsertion sociale.
À l’ombre des pié-lansan, au milieu des pié-d-vakoa, des boi-d-mozèl ek shoka, les femmes forment le rond, assises sur des gros galets posés dans la terre ocre de Bois Rouge. Les initiées posent l’acte individuel et collectif de transmettre et d’ancrer sur le territoire, l’expression d’une même conscience.